فتوحات عهد الوليد بن عبد الملك: الأندلس والسند وسمرقند
86–96 هـ
حيث تُروى 1
▶ ح17 · 51:59الوليد بن عبد الملك الخليفة الذي وسّع دولة الإسلام من الصين للأندلس .. وطاردته الشائعات وسخط الناس!
دعاوى هذه القصة 15
الوزن على المكتبة يظهر حيث بلغت المرحلة السادسة، ولا يُخمَّن حيث لم تبلغ.
للوليد بن عبد الملك حسنات لم تكن لمن قبله ولا لمن بعده، وهي الفتوحات الإسلامية
وصلت حدود دولة الإسلام في عهد الوليد بن عبد الملك إلى ما لم تصل إليه قبله: وصلت إلى الأندلس
فُتحت الأندلس الفتحَ السهل جدًّا
وسنة 92 في ولاية الوليد بن عبد الملك فُتحت بلاد السند، وهي باكستان، عن طريق محمد بن القاسم الثقفي
وقتيبة بن مسلم الباهلي فتح أيضًا أجزاء من سمرقند وبخارى وهذه الناحية
ومسلمة بن عبد الملك كان قائد أرمينيا وأذربيجان وجنوب القوقاز
وصلت دولة الإسلام فكثرت عليها الأموال، لأنّ كل هذه البلاد تدفع أموالًا إلى الدولة الإسلامية في دمشق
فمن يرى أنّ الأمويين قد أنجزوا في هذا الملف يرى أنهم نشروا الإسلام في هذه الدول وفي هذه الأقطار جميعًا
لا بدّ أن أفتح، لأجل الأراضي أولًا، ولأُبعد أعدائي ومنافسيّ باحتلال أراضيهم، ثم أجمع وأحشد القوى الاقتصادية الموجودة في هذه الأقاليم
ما أحدثه الأمويون من توسعات وفتوحات في شرق العالم الإسلامي وغربه ساعد في نشر الدين الإسلامي
هذا منتج جانبي؛ الإسكندر الأكبر كان سيتوسّع وهو لم يكن مسلمًا، ونابليون بونابرت ما من فرنسي يقول: والله هذا نشر المسيحية
هدف الدولة نشر الدين، هدف دولة إسلامية
هل يُعقل أن يكون هدفه نشر الدين وأنا رجل يُنسب إليّ ولأبي أنني أمنع الناس عن الحج — حتى ولو كان هذا ضعيفًا — وأنني أؤخّر الصلاة
هدف الدولة الدين، وليس هدف الوليد بن عبد الملك الدين؛ دعنا نفرّق
الوليد بن عبد الملك ممارساته عليها لغط كبير كما أوضحنا، لكنّ الوليد بن عبد الملك في النهاية ما فعله حقّق الهدف، سواء أراد الوليد ذلك أم لم يرد
كيف تحبّ أن تقرأ؟
اختيارك محفوظ في متصفّحك وحده، ويبقى في كلّ الصفحات وفي زياراتك القادمة.
الطابع
السمة
الخط
حجم النصّ
تباعد الأسطر
عرض القراءة
الحركة
ألوان المذاهب (سنّي · شيعي · زيدي) وألوان الأحكام
(تشهد له · مختلفة · تخالفه · لم يوجد) ليست ضمن التفضيلات: هي معنى لا زينة، وتتبدّل
مع الفاتح والداكن فقط.