▶ ح15 · 8:29عودة الأمويين للخلافة كيف تخلص عبد الملك بن مروان من خصومه بالحيلة والغدر واستولى على الحكم ؟
دعاوى هذه القصة 4
الوزن على المكتبة يظهر حيث بلغت المرحلة السادسة، ولا يُخمَّن حيث لم تبلغ.
تشهد له المواضعالشواهد
… برأسهما إلى محمد بن الحنفية بالحجاز، وذلك في ذي الحجة من هذه السنة، ثم إن المختار اتخذ كرسيا، وادعى أن فيه سرا، وأنه لهم مثل التابوت لبني إسرائيل ولما أرسل المختار الجنود لقتال عبيد الله بن زياد، خرج بالكرسي على بغل يحمله في القتال. ثم دخلت سنة سبع وستين.
مقتل عبيد الله بن زياد وفي هذه السنة في المحرم، أرسل المختار …
— أبو لفداء، المختصر في أخبار البشر (ت 732هـ)
… الله بن حيه الأسدي على ربع مذجج واسد، وبعث الأسود بن جراد الكندى على ربع كنده وربيعه، وبعث حبيب بن منقذ الثوري من همدان على ربع تميم وهمدان، وخرج معه المختار يشيعه حتى إذا بلغ دير عبد الرحمن بن أم الحكم، إذا اصحاب المختار قد استقبلوه قد حملوا الكرسي على بغل اشهب كانوا يحملونه عليه، فوقفوا به على القنطرة، وصاحب امر …
— الطبري، تاريخ الطبري (ت 310هـ)
المختار ادّعى كرسيًا، وكان يخرج إلى الناس وقد ركب الكرسي والناس يحملونه على هودج
تشهد له المواضعالشواهد
… دخل المختار المسجد، وصعد المنبر واجتمع الناس، وقد غشى الكرسي بالديباج، فقال: أيها الناس، إنه لم يكن في الأمم الخالية أمر إلا وكان في هذه الأمة مثله، وقد كان في بني إسرائيل التابوت، فيه بقية مما ترك آل موسى وآل هارون، وإن هذا فينا مثل التابوت، اكشفوا عنه، [فكشفوا عنه] أثوابه، وقامت السبئية، فرفعوا أيديهم وكبروا ثلاثا، وقام شبث بن ربعي …
— سبط ابن الجوزي، مرآة الزمان (ت 654هـ)
… برأسهما إلى محمد بن الحنفية بالحجاز، وذلك في ذي الحجة من هذه السنة، ثم إن المختار اتخذ كرسيا، وادعى أن فيه سرا، وأنه لهم مثل التابوت لبني إسرائيل ولما أرسل المختار الجنود لقتال عبيد الله بن زياد، خرج بالكرسي على بغل يحمله في القتال. ثم دخلت سنة سبع وستين.
مقتل عبيد الله بن زياد وفي هذه السنة في المحرم، أرسل المختار …
— أبو لفداء، المختصر في أخبار البشر (ت 732هـ)
فيقول: هذا هو التابوت الذي ورثته عن بني إسرائيل أيام موسى وهارون
تابوت بني إسرائيل الذي ذُكر في القرآن الكريم فيه بقية مما ترك آل موسى وهارون
لم يوجد في المواضع المسترجعةحتى إن أصحابه وصفوه بأنه لا يفترق عن عَبَدة العجل
كيف تحبّ أن تقرأ؟
اختيارك محفوظ في متصفّحك وحده، ويبقى في كلّ الصفحات وفي زياراتك القادمة.
الطابع
السمة
الخط
حجم النصّ
تباعد الأسطر
عرض القراءة
الحركة
ألوان المذاهب (سنّي · شيعي · زيدي) وألوان الأحكام
(تشهد له · مختلفة · تخالفه · لم يوجد) ليست ضمن التفضيلات: هي معنى لا زينة، وتتبدّل
مع الفاتح والداكن فقط.