▶ ح14 · 42:20قصة عبد الله بن الزبير: الخليفة المنسي.. احتمى بالكعبة فقُتل مصلوبًا على أسوارها!
دعاوى هذه القصة 11
الوزن على المكتبة يظهر حيث بلغت المرحلة السادسة، ولا يُخمَّن حيث لم تبلغ.
الاسم الأموي الأبرز الموجود العائش بيننا حتى الآن: مروان بن الحكم
تشهد له المواضعالشواهد
… شهر ربيع الأول سنة أربع وستين ، وهو ابن تسع وثلاثين ، وكان له بنون كثيرة ، غير أن أكبرهم معاوية بن يزيد ، وكان برا تقيا فاضلا ، وكان ولي عهد أبيه ؛ وخالد بن يزيد يليه ولكنه غير بالغ ، فبويع أبو ليلى معاوية بن يزيد فخطب الناس ، فقال :
أيها الناس! ما أنا بالراغب في الامارة عليكم ، ولا بالآمن من شركم ، إلا إن جدي معاوية بن …
— أبي المؤيّد بن أحمد المكّي أخطب خوارزم [ خوارزمي ]، MaqtalHusayn (ت 568هـ)
… صلى الله عليه وسلم -، إلى غيرهم من أولاده.
* ومن ولده: معاوية، يزيد بن معاوية بن أبي سفيان.
* ومن ولده: معاوية بن يزيد بن معاوية ولي الأمر أياما.
* وأخوه: خالد بن يزيد بن معاوية، ومن ولده: حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية، وأخوه: يزيد بن خالد بن يزيد.
* ومن بني أمية بن عبد شمس: مسافر بن أبي عمرو بن أمية بن …
— يحيى بن (هبيرة بن) محمد بن هبيرة الذهلي الشيباني، أبو المظفر، عون الدين (المتوفى: 560ه)، الإفصاح عن معاني الصحاح (ت 560هـ)
وكان ليزيد بن معاوية ابن اسمه خالد بن يزيد، كان عنده سبع عشرة سنة، وخالد أخو معاوية الذي مات
تشهد له المواضعالشواهد
… خلافة يزيد بن معاوية يزيد بن معاوية بن أبي سفيان جماعة، وهم: عمرو بن سعيد بن العاص المعروف بالأشدق المقدم ذكره، والوليد بن عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية القرشي الأموي، وعثمان بن محمد بن أبي سفيان بن حرب الأموي، والحارث بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي المقدم ذكر والده، وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن …
— التقي الفاسي، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام (ت 832هـ)
… وفى هذه السنة، عزل الوليد بن عتبة عن المدينة، عزله يزيد، واستعمل عليها عمرو بن سعيد الأشدق، فقدمها فى رمضان، فدخل عليه أهل المدينة، وكان عظيم الكبر، واستعمل على شرطته عمرو بن الزبير، لما كان بينه وبين أخيه من البغضاء. ثم قال: فاستشار عمرو بن سعيد، عمرو بن الزبير، فيمن يرسله إلى أخيه، فقال: لا توجه إليه رجلا أنكى له منى …
— التقي الفاسي، العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين (ت 832هـ)
وكانت هناك شخصية أخرى وهي عمرو بن سعيد الأشدق... وكان خطيبًا فعُرف بالأشدق
تشهد له المواضعالشواهد
… إلى حسان ويكتب معهم ليسير من الأردن إلى الجابية ويسيرون هم من دمشق فيجتمعون معه بالجابية ويبايعون لرجل من بني أمية، فرضوا وكتبوا إلى حسان، وسار الضحاك وبنو أمية نحو الجابية، فأتاه ثور بن معن السلمي فقال:
دعوتنا إلى ابن الزبير فبايعناك على ذلك وأنت تسير إلى هذا الأعرابي من كلب تستخلف ابن أخته خالد بن يزيد!قال الضحاك: فما الرأي …
— عزالدين أبوالحسن علي بن أبيالكرم محمد بن محمد بن عبدالكريم بن عبدالواحد الشيباني، الجزري، الكامل في التاريخ (ت 630هـ)
… بن أبي سفيان، فأبى وهلك تلك الليالي، فأرسل الضحاك إلى مروان، فأتاه هو وعمرو بن سعيد الأشدق، وخالد، وعبد الله ابنا يزيد، فاعتذر إليهم وقال: اكتبوا إلى حسان حتى ينزل الجابية ونسير إليه، ونستخلف أحدكم، فكتبوا إلى حسان، فأتى الجابية، وخرج الضحاك وبنو أمية يريدون الجابية، فلما استقلت الرايات موجهة قال معن بن ثور ومن معه من أشراف قيس للضحاك: دعوتنا …
— الذهبي، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام (ت 748هـ)
فأرادت كلب أن تجمع الناس ليختاروا واحدًا، فعقدوا مؤتمرًا اسمه مؤتمر الجابية
لم يوجد في المواضع المسترجعةالجابية في سوريا، في درعا
تشهد له المواضعالشواهد
… كان الضحاك بن
قيس الفهري قد بايع عبد الله بن الزبير ، وتزعم القيسية في الشام ، وبالمقابل قامت
القبائل اليمانية بزعامة حسان بن بحدل الكلبي بعقد مؤتمر الجابية ، حيث بويع فيه
مروان بن الحكم ، واثر ذلك كانت معركة مرج راهط ، شرقي بلدة جوبر ، خارج دمشق ،
وفي هذه المعركة هزم الضحاك بن قيس ، وترسخت بيعة مروان.
(2) هي البصيرة حاليا
(البوسرايا) حيث يلتقي …
— ابن العديم، زبدة الحلب من تاريخ حلب (ت 660هـ)
… 1) البلد : 16.
(2) وهو مخول بن
ابراهيم بن مخول بن راشد النهدي الكوفي.
(3) وهو مروان بن
الحكم ولد 2 ه الخليفة الاموي الرابع وبه انتقلت الخلافة من السفيانيين الى
المروانيين ، دافع عن عثمان واشترك في معركة الجمل مع عائشة ، بويع بالخلافة في
الجابية ، ثم في …
— القاضي النعمان، شرح الأخبار (ت 363هـ)
قرارات مؤتمر الجابية: أولًا عدم مبايعة عبد الله بن الزبير؛ ثانيًا عدم مبايعة خالد بن يزيد، وقالوا: لا تأتينا قريش بشيخ كبير ونأتي لها بصبي؛ واختيار مروان بن الحكم ليكون خليفة للمسلمين
تشهد له المواضعالشواهد
… بن الزبير قد قدم في عسكر من الحجاز يطلب فلسطين، فسرح مروان لحربه عمرو بن سعيد الأشدق، فقاتله، فانهزم أصحاب مصعب [ (3)].
وورد أن مروان تزوج بأم خالد بن يزيد بن معاوية، وجعله ولي عهده من بعده، ثم بعده عمرو بن سعيد، ثم لم يتم ذلك [ (4)].
وفيها بايع جند خراسان سلم بن زياد بن أبيه، بعد موت معاوية بن يزيد …
— الذهبي، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام (ت 748هـ)
… وقال: يا أهل الشام هذا مروان بن الحكم، شيخ قريش، والطالب بدم عثمان، والمقاتل لعلي بن أبي طالب يوم الجمل ويوم صفين، فبايعوا الكبير. فاتفقوا على مبايعة مروان، ثم خالد بن يزيد، ثم عمرو بن سعيد بن العاص من بعدهما، وأرادوا أن يقصدوا دمشق، وكان الضحاك بن قيس قد تغلب عليها، فلما بلغه بمقدم روح بن زنباع ومروان بن الحكم خرج …
— محمد أسعد طلس، عصر الاتساق: تاريخ الأمة العربية (الجزء الرابع) (ت 1379هـ)
وعيّنوا ولي عهده وولي ولي عهده: على أن يكون بعد مروان بن الحكم خالد بن يزيد، وبعد خالد بن يزيد عمرو بن سعيد الأشدق
لم يوجد في المواضع المسترجعةسنة كم؟ >> سنة 64
لم يوجد في المواضع المسترجعةوما موقف قيس عيلان؟ طبعًا رفضوا مؤتمر الجابية
النتائج الحقيقية، ما وراء الستار، لمؤتمر الجابية: نقل الخلافة الأموية من البيت السفياني إلى البيت المرواني. انتهت الخلافة السفيانية بمؤتمر الجابية
تشهد له المواضعالشواهد
… ولده: معاوية، يزيد بن معاوية بن أبي سفيان.
* ومن ولده: معاوية بن يزيد بن معاوية ولي الأمر أياما.
* وأخوه: خالد بن يزيد بن معاوية، ومن ولده: حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية، وأخوه: يزيد بن خالد بن يزيد.
* ومن بني أمية بن عبد شمس: مسافر بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس، وكان من فتيان قريش، وكان صديق أبي …
— يحيى بن (هبيرة بن) محمد بن هبيرة الذهلي الشيباني، أبو المظفر، عون الدين (المتوفى: 560ه)، الإفصاح عن معاني الصحاح (ت 560هـ)
… سفيان بن حسين هو خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وقد صرح أبو حاتم بأنه أخو عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وفرق بينه وبين خالد ابن زيد الذي روى عن شرحبيل وهو الذي أخرج له النسائي فإن كان وقع فيه خالد بن يزيد فالوهم مختص به لا بالآخر وستأتي ترجمة خالد بن يزيد بن معاوية …
— ابن حجر العسقلاني، تهذيب التهذيب (ت 852هـ)
خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، أخو معاوية الصغير، غير الذي تنازل عن الحكم
كيف تحبّ أن تقرأ؟
اختيارك محفوظ في متصفّحك وحده، ويبقى في كلّ الصفحات وفي زياراتك القادمة.
الطابع
السمة
الخط
حجم النصّ
تباعد الأسطر
عرض القراءة
الحركة
ألوان المذاهب (سنّي · شيعي · زيدي) وألوان الأحكام
(تشهد له · مختلفة · تخالفه · لم يوجد) ليست ضمن التفضيلات: هي معنى لا زينة، وتتبدّل
مع الفاتح والداكن فقط.