رفض عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس ومحمد بن الحنفية بيعة عبد الله بن الزبير
64 هـ
حيث تُروى 1
▶ ح14 · 21:27قصة عبد الله بن الزبير: الخليفة المنسي.. احتمى بالكعبة فقُتل مصلوبًا على أسوارها!
ذُكرت أيضًا — تذكير 1
▶ ح14 · 49:58قصة عبد الله بن الزبير: الخليفة المنسي.. احتمى بالكعبة فقُتل مصلوبًا على أسوارها!
دعاوى هذه القصة 21
الوزن على المكتبة يظهر حيث بلغت المرحلة السادسة، ولا يُخمَّن حيث لم تبلغ.
لم يوجد في المواضع المسترجعةعبد الله بن الزبير كانت عنده مشاكل حقيقية في بيعته... عنده في الحجاز ثلاث شخصيات رئيسية لم تبايعه
تشهد له المواضعالشواهد
… عبد الله بن الزبير )
[ ابن الزبير يخرج ابن عباس وابن الحنيفة من مكة ]
قالوا : ولما قتل المختار ، واستتب الأمر لعبد الله بن الزبير ، أرسل إلى عبد الله ابن عباس ومحمد بن الحنفية : ( أما أن تبايعاني أو تخرجا من جواري ) . فخرجا من مكة ، فنزلا الطائف ، وأقاما هناك . وتوفي عبد الله بن عباس بالطائف ، وصلى عليه محمد بن الحنفية . وخرج محمد بن الحنفية …
— أبو حنيفة الدينوري، الأخبار الطوال (ت 282هـ)
… والحسين ومحمد والعباس وعمر.
فأما الحسن والحسين (عليهما السلام) فيأتي ذكر كل واحد منهما منفردا في بابه، ويذكر في هذا الموضوع محمد والعباس وعمر.
ذكر محمد بن الحنفية.
لما رأى عبد الله بن الزبير أنه قد صفا له العراقان البصرة والكوفة بقتل المختار بن أبي عبيد وعبيد الله بن الحر أرسل إلى محمد بن الحنفية بأخيه عروة بن الزبير أن هلم …
— إبن حاتم العاملي، الدر النظيم (ت 664هـ)
عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، ومحمد بن الحنفية أخو الحسين بن علي
هؤلاء الثلاثة لهم ثقل كبير جدًا في منطقة الحجاز
تشهد له المواضعالشواهد
… بن حرب العبدي قال كنت جليسا لعبد الله بن عمر في المسجد الحرام زمن عبد الله بن الزبير وفي طاعة بن الزبير رءوس الخوارج نافع بن الأزرق وعطية ونجدة قال بن عمر ما كنت لأعطي بيعتي في فرقة ولا أمنعها من جماعة
750 -
حدثني موسى بن عمر بن عمرو أنا أبي عن أبيه عمرو بن ميمون دخل عبد الله بن عمر …
— البخاري، التاريخ الصغير (ت 256هـ)
… إلى عبد الله بن عمر ما يمنعك أن تبايع زاد ابن السمرقندي (5) فقال له الشاب يا أبا عبد الرحمن أو يا عبد الله بن عمر ما يمنعك أن تبايع لعبد الله بن الزبير أمير المؤمنين فرأيته حين مد يده وهي ترجف من الضعف فقال إني والله ما كنت لأعطي بيعتي في فرقة ولا أمنعها في جماعة أخبرنا أبو محمد بن …
— ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق و ذكر فضلها و تسمية من حلها¶ من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها و أهلها (ت 571هـ)
قال عبد الله بن عمر: لا أعطي يدي في فرقة، ولا أضعها في جماعة، ولا أمنعها من جماعة
يعني أنه يرى أن الناس لم تجتمع على عبد الله بن الزبير
عبد الله بن عمر لم تكن منه مشكلة، لأنه لا يفكر في الخلافة منذ عهد أبيه
عبد الله بن عباس ومحمد بن الحنفية كان موقفهما واحدًا، قالا كما أوردت كتب التاريخ: حتى تجتمع لك البلاد ويتفق لك الناس
تشهد له المواضعالشواهد
… عبد الله بن الزبير )
[ ابن الزبير يخرج ابن عباس وابن الحنيفة من مكة ]
قالوا : ولما قتل المختار ، واستتب الأمر لعبد الله بن الزبير ، أرسل إلى عبد الله ابن عباس ومحمد بن الحنفية : ( أما أن تبايعاني أو تخرجا من جواري ) . فخرجا من مكة ، فنزلا الطائف ، وأقاما هناك . وتوفي عبد الله بن عباس بالطائف ، وصلى عليه محمد بن الحنفية . وخرج محمد بن الحنفية …
— أبو حنيفة الدينوري، الأخبار الطوال (ت 282هـ)
… فإني بتلك التي فيها المعاب صبير.
ولما لم يكن بابن الزبير قوة على بني هاشم، وعجز عما دبره فيهم، أخرجهم عن مكة، وأخرج محمد بن الحنفية إلى ناحية رضوى، وأخرج عبد الله بن عباس إلى الطائف إخراجا قبيحا، وكتب محمد بن الحنفية إلى عبد الله بن عباس: أما بعد، فقد بلغني أن عبد الله بن الزبير سيرك إلى الطائف، فرفع الله …
— اليعقوبي، ابن واضح الأخباري، كتاب التأريخ (ت 292هـ)
عبد الله بن عباس أخذ متاعه وذهب إلى الطائف
تشهد له المواضعالشواهد
… الموضوعات
مقدمة 5
أخبار المختار بن أبى عبيد بن مسعود الثقفى 7
وثوب المختار بالكوفة 12
عمال المختار بن أبى عبيد 22
قتل المختار قتلة الحسين 23
بيعة المثنى العبدى للمختار بالبصرة 34
مخادعة المختار ومكره بعبد الله بن الزبير وظهور ذلك له 35
امتناع محمد ابن الحنفية من مبايعة عبد الله بن الزبير وما كان من أمره وإرسال المختار الجيش …
— شهاب الدين النويري، نهاية الأرب في فنون الأدب (ت 733هـ)
… عبد الله بن الزبير )
[ ابن الزبير يخرج ابن عباس وابن الحنيفة من مكة ]
قالوا : ولما قتل المختار ، واستتب الأمر لعبد الله بن الزبير ، أرسل إلى عبد الله ابن عباس ومحمد بن الحنفية : ( أما أن تبايعاني أو تخرجا من جواري ) . فخرجا من مكة ، فنزلا الطائف ، وأقاما هناك . وتوفي عبد الله بن عباس بالطائف ، وصلى عليه محمد بن الحنفية . وخرج محمد بن الحنفية …
— أبو حنيفة الدينوري، الأخبار الطوال (ت 282هـ)
محمد بن الحنفية كان له قدر كبير جدًا في هذا التوقيت، ورفض بيعة عبد الله بن الزبير
عبد الله بن عمر... يرى أن هذه الخلافة سوف تؤدي إلى فتنة
لم يوجد في المواضع المسترجعةكان يرى أن ينتظر حتى تجتمع عليه الناس، لكنه لم يبايع طيلة حياته
ليس عندنا تفسير لموقف عبد الله بن عمر؛ أي تفسير سيكون فيه هوى. موقف عبد الله بن عمر ليس صحيحًا
فتأثرت بيعة عبد الله بن الزبير — في رأيي وفي تقديري — بعدم مبايعة عبد الله بن عمر له
الموقف المعلن: لن أبايع عبد الله بن الزبير، لأنه من وجهة نظره أن هذه البيعة يمكن أن تؤدي إلى فرقة وفتنة
عبد الله بن عباس: يقولون إنه قال: حتى تجتمع لك البلاد ويتسق لك الناس. ولكنه كان قاضي عبد الله بن الزبير في بعض الأقوال
لم يكونوا مطمئنين إلى أن هذه البيعة سوف تستقر له
محمد بن الحنفية هو المشكلة الأكبر، فقد رفض وظل في مكة لم يخرج منها
ولكن الرجل لم يكن موضع خطر، لأنه لم يطالب بالخلافة، ولم تُطلب له الخلافة، ولم يُدعَ له
خطره كبير بالنسبة لعبد الله بن الزبير
هناك تحدٍّ يعتبر سياسيًا معنويًا، وهو رفض بعض كبار الشخصيات لبيعته لأسباب مختلفة
تشهد له المواضعالشواهد
… أنف من رغم. وحدث جماعة قالوا: جاء نعي معاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن عباس يومئذ غائب بمكة. فلما صدر الناس من الحج سنة ستين وتكلم عبد الله بن الزبير وأظهر الدعاء، خرج ابن عباس إلى الطائف. فلما كانت وقعة الحرة وجاء الخبر ابن الزبير كان بمكة يومئذ عبد الله بن عباس وابن الحنفية. ولما جاء الخبر بنعي يزيد بن …
— ابن منظور، مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر (ت 711هـ)
… عبد الله بن الزبير )
[ ابن الزبير يخرج ابن عباس وابن الحنيفة من مكة ]
قالوا : ولما قتل المختار ، واستتب الأمر لعبد الله بن الزبير ، أرسل إلى عبد الله ابن عباس ومحمد بن الحنفية : ( أما أن تبايعاني أو تخرجا من جواري ) . فخرجا من مكة ، فنزلا الطائف ، وأقاما هناك . وتوفي عبد الله بن عباس بالطائف ، وصلى عليه محمد بن الحنفية . وخرج محمد بن الحنفية …
— أبو حنيفة الدينوري، الأخبار الطوال (ت 282هـ)
عبد الله بن عمر رفض وظل في مكة، وعبد الله بن عباس ذهب إلى الطائف
كيف تحبّ أن تقرأ؟
اختيارك محفوظ في متصفّحك وحده، ويبقى في كلّ الصفحات وفي زياراتك القادمة.
الطابع
السمة
الخط
حجم النصّ
تباعد الأسطر
عرض القراءة
الحركة
ألوان المذاهب (سنّي · شيعي · زيدي) وألوان الأحكام
(تشهد له · مختلفة · تخالفه · لم يوجد) ليست ضمن التفضيلات: هي معنى لا زينة، وتتبدّل
مع الفاتح والداكن فقط.