▶ ح13 · 37:00استباح المدينة وحرق الكعبة… ثلاث سنوات عاصفة من حكم يزيد بن معاوية!
دعاوى هذه القصة 3
الوزن على المكتبة يظهر حيث بلغت المرحلة السادسة، ولا يُخمَّن حيث لم تبلغ.
المصادر مختلفةالشواهد
… به- والحصين بن نمير السكوني إذ ذاك يقاتله فى أهل الشام- أخذ ذات يوم رجل من أصحابه نارا على ليفة فى رأس رمح، وكانت الريح عاصفا، فطارت شرارة فتعلقت بأستار الكعبة فأحرقتها، فتصدعت حيطانها واسودت، وذلك فى سنة أربع وستين حتى إذا مات يزيد بن معاوية، وانصرف الحصين بن نمير إلى الشام أمر ابن الزبير بما فى المسجد من الحجارة التي …
— بلاذري، فتوح البلدان (ت 279هـ)
… وقعة الحرة بخمسة وعشرين يوما، واستخلف على جيشه الحصين بن نمير بإشارة من يزيد؛ لأن مسلم بن عقبة خرج من الشام وهو مريض، فقال له يزيد: إن مت .. فأمير الجيش الحصين بن نمير، فسار الحصين بالجيش، فحاصر ابن الزبير بمكة أربعة وستين يوما، ونصبوا المنجنيق على الكعبة، ورموها بالأحجار وبالنار، وذلك في شهر ربيع الأول، فاحترقت أستار الكعبة، قيل: واحترق بها …
تحرّك الحصين بن نمير إلى الكعبة، وكانت الجريمة الثالثة: ضُربت الكعبة بالمنجنيق، وأُضرمت النيران في أستار الكعبة
تشهد له المواضعالشواهد
… زينب ربيبة رسول الله (صلى الله عليه وسلم). قال جرير: وهما ابنا عبد الله بن زمعة بن الأسود [ (7)].
قال يعقوب: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث بن سعد قال:
كانت وقعة الحرة يوم الأربعاء لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وستين.
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا …
— البيهقي، دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة (ت 458هـ)
… يوم عيد سنة القزبان
ضل صاحب الإيمان ولقران
من عشكر الحخاج ذي العدو 1 ن
1774 -
1776 -
1777 -
كذا في ف، ح، طع. وفي غيرها: "يوم حربهم " وهو تصحيف.
- وكانت وقعة الحرة سنة ثلاث وستين بين أهل المدينة ويزيد بن معاوية،
وسببها أن أهل المدينة حلعوا يزيد وطردوا عاملها، فأرسل إليهم جيشا
بقيادة مسلم بن عقبة المزني، ومرهم بالدخول في طاعته …
— ابن القيم الجوزية، الكافية الشافية في الإنتصار للفرقة الناجية (نونية ابن القيم) (ت 751هـ)
بعد الجرائم الثلاث: مقتل الحسين سنة إحدى وستين، ووقعة الحرة سنة ثلاث وستين، وضرب الكعبة بالمنجنيق سنة أربع وستين
وفي سبيل وأد هذه الثورة أشعل هذا القائد النيران في الكعبة... في أستار الكعبة؛ فهي حجارة، كيف يشعل فيها النار؟
كيف تحبّ أن تقرأ؟
اختيارك محفوظ في متصفّحك وحده، ويبقى في كلّ الصفحات وفي زياراتك القادمة.
الطابع
السمة
الخط
حجم النصّ
تباعد الأسطر
عرض القراءة
الحركة
ألوان المذاهب (سنّي · شيعي · زيدي) وألوان الأحكام
(تشهد له · مختلفة · تخالفه · لم يوجد) ليست ضمن التفضيلات: هي معنى لا زينة، وتتبدّل
مع الفاتح والداكن فقط.