▶ ح11 · 61:14يزيد بن معاوية… قصة التوريث والدم: كيف تولّى الحكم؟ وكيف غيّر التاريخ؟
دعاوى هذه القصة 7
الوزن على المكتبة يظهر حيث بلغت المرحلة السادسة، ولا يُخمَّن حيث لم تبلغ.
لم يوجد في المواضع المسترجعة«خرج الحسين في ثلاثة وسبعين رجلًا على أرجح الأقوال، ومعه امرأة، من أهل بيت النبي»
لم يوجد في المواضع المسترجعة«خمسة من أولاد علي بن أبي طالب على ما أذكر: محمد بن الحنفية، وأبو بكر بن علي، والعباس بن علي، وعثمان بن علي، والحسين بن علي، ومحمد بن الحنفية — ستّة من أولاد علي شاملين الحسين»
المواضع تخالفهالشواهد
… على بن الحسين (زين العابدين)
هو أبو الحسن
زين العابدين على بن الحسين
بن على بن أبى
طالب، رضى الله عنهم، تابعى ثقة. أمه سلافة بنت ملك الفرس
يزدجرد، وقيل: غزالة، وهو على الأصغر بن الحسين غير على
الأكبر …
— ، الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي (ت 1450هـ)
AUTO ولد الحسين عليه السلام
عليا الأكبر، قتل مع أبيه يوم الطف، ولا عقب له.
وعليا الأصغر وفيه بقية.
وجعفر لا بقية له.
وعبد الله، قتل صغيرا مع أبيه بالطف، ولا عقب له.
هؤلآء الذكور من ولد الحسين عليه السلام، وهم الأمهات أولاد شتى.
فجميع نسل الحسين من على الأصغر.
ثم إنه ساق النسب من هذا السيد …
— ابن الدواداري، كنز الدرر و جامع الغرر (ت 736هـ)
«وخرج معه أولاد الحسن: أبو القاسم وأبو بكر… وأولاده: علي الأكبر وعلي الأصغر وعبد الله الرضيع؛ وعلي الأكبر لم يشارك في المعركة، وهو علي بن الحسين زين العابدين»
«وخرج معه أولاد عقيل بن أبي طالب، وأولاد جعفر بن أبي طالب، وأولاد مسلم بن عقيل… وهؤلاء هم الذين كانوا يشجّعون الحسين، لأنّ أباهم لم يرجع»
المصادر مختلفةالشواهد
… ستة. وقيل: كان أولاده أربعة عشر ذكرا وخمسة عشر أنثى. وقيل: أربعة عشر ذكرا وخمسة عشر أنثى. وقيل: جملتهم اثنى عشر ولدا.
وقيل: عشرون ذكرا وتسعة عشر أنثى فذلك تسعة وثلاثون. وقيل: سبعة وعشرون.
وقيل: ثمانية عشر (2) وعلى الأول أعول. وتوفي عن أربع زوجات، وهن: أمامة بنت [أبي] العاص، وليلى التميمية، وأسماء بنت عميس، وأم البنين الكلابية (3).
قال المصنف …
«علي بن أبي طالب كان عنده خمسة وثلاثون ولدًا وبنتًا: ثمانية عشر ولدًا وسبع عشرة بنتًا»
«خارج ليرى الناس تبايعه… لا ليقاتل. الرجل خرج ليبايعه الناس في الكوفة، وفق ما وصله من مراسلات»
لم يوجد في المواضع المسترجعة«والناس انضمّت إليه في الطريق… لم يتخطَّ الثلاثة والسبعين؛ دخل المعركة بثلاثة وسبعين»
كيف تحبّ أن تقرأ؟
اختيارك محفوظ في متصفّحك وحده، ويبقى في كلّ الصفحات وفي زياراتك القادمة.
الطابع
السمة
الخط
حجم النصّ
تباعد الأسطر
عرض القراءة
الحركة
ألوان المذاهب (سنّي · شيعي · زيدي) وألوان الأحكام
(تشهد له · مختلفة · تخالفه · لم يوجد) ليست ضمن التفضيلات: هي معنى لا زينة، وتتبدّل
مع الفاتح والداكن فقط.