الوزن على المكتبة يظهر حيث بلغت المرحلة السادسة، ولا يُخمَّن حيث لم تبلغ.
تشهد له المواضعالشواهد
… عمي قال: دخل سليمان بن يسار على هشام بن عبد الملك، فقال:
من الذي تولى كبره منهم [النور: 11].
قال: عبد الله بن أبي بن سلول.
فقال: كذبت! هو علي بن أبي طالب، يا ابن شهاب، من هو؟
قال: عبد الله بن أبي بن سلول.
فقال: كذبت! هو علي.
قال: أنا أكذب؟ لا أبا لك! فو الله لو ناداني مناد من …
— المقريزي، المقفى الكبير (ت 845هـ)
… فقال له: عبد الله بن أبي بن سلول؛ فقال له: كذبت، هو علي بن أبي طالب فقال له: أنا أكذب، لا أبا لك فوالله لو ناداني مناد من السماء: إن الله أحل الكذب ما كذبت. حدثني عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب، وعبيد الله بن عبد الله، وعلقمة بن وقاص، كلهم عن عائشة رضوان الله عليها، أن الذي تولى كبره منهم …
— ابن منظور، مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر (ت 711هـ)
هشام بن عبد الملك قال للزهري في آية الإفك: «والذي تولّى كِبْره منهم» من هو؟ قال له: عبد الله بن أبي بن سلول. قال له: بل علي بن أبي طالب
تشهد له المواضعالشواهد
… بن يسار على هشام بن عبد الملك، فقال: يا سليمان، من الذي تولى كبره منهم؟
قال: عبد الله بن أبي ابن سلول.
قال: كذبت، هو علي.
فدخل ابن شهاب، فسأله هشام، فقال: هو عبد الله بن أبي.
قال: كذبت، هو علي.
فقال: أنا أكذب لا أبا لك! فوالله لو نادى مناد من السماء: إن الله أحل الكذب، ما كذبت، حدثني سعيد …
— الذهبي، سير أعلام النبلاء (ت 748هـ)
… فقال له: «عبد الله بن أبي بن سلول»، فقال له: «كذبت هو علي بن أبي طالب»، فقال له: «أنا أكذب، لا أبا لك؟ فوالله لو ناداني مناد من السماء أن الله أحل الكذب ما كذبت، حدثني عروة بن الوليد وسعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعلقمة بن وقاص كلهم عن عائشة: أن الذي تولى كبره منهم هو …
— محمد عجاج بن محمد تميم بن صالح بن عبد الله الخطيب، السنة قبل التدوين (ت 1450هـ)
فيقول له الزهري: والله لو نادى منادٍ من السماء أنّ الله أحلّ الكذب، ما كذبت أبدًا
سمعت عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها أنّها قالت إنّه عبد الله بن أبي بن سلول هو الذي أشاع الإشاعة في حادثة الإفك
فماذا يريد بنو أمية؟ يريدون تغذية فكرة العداء بين عائشة وعلي بن أبي طالب، واستحضار حادثة الإفك
كيف تحبّ أن تقرأ؟
اختيارك محفوظ في متصفّحك وحده، ويبقى في كلّ الصفحات وفي زياراتك القادمة.
الطابع
السمة
الخط
حجم النصّ
تباعد الأسطر
عرض القراءة
الحركة
ألوان المذاهب (سنّي · شيعي · زيدي) وألوان الأحكام
(تشهد له · مختلفة · تخالفه · لم يوجد) ليست ضمن التفضيلات: هي معنى لا زينة، وتتبدّل
مع الفاتح والداكن فقط.