▶ ح7 · 13:09الإمام الحسن... الخليفة المنسي الذي أنهى الفتنة ومات مسمومًا — لماذا تنازل لمعاوية؟ ومن قتله؟!
دعاوى هذه القصة 9
الوزن على المكتبة يظهر حيث بلغت المرحلة السادسة، ولا يُخمَّن حيث لم تبلغ.
تشهد له المواضعالشواهد
لما أتى عبد الله بن وهب الراسبي النهروان وعسكر به أتوا عبد الله بن خباب وهو في المسجد
— محمد بن أحمد بن تميم التميمي المغربي الإفريقي، أبو العرب (المتوفى: 333هـ)، المحن (ت 333هـ)
فقتلوه وقتلوا رجلا من مزينة ورجلا من بني شيبان
— محمد بن أحمد بن تميم التميمي المغربي الإفريقي، أبو العرب (المتوفى: 333هـ)، المحن (ت 333هـ)
فلماذا قاتل الخوارج في النهروان؟ لأنهم قتلوا عبد الله بن خباب بن أرط
تشهد له المواضعالشواهد
أول من أظهر إسلامه: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر، وخباب، وبلال، وصهيب، وعمار
— الذهبي، سير أعلام النبلاء (ت 748هـ)
أقطع عثمان بن عفان رضي الله عنه خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضين
— عمر بن شبة، تأريخ المدينة (ت 262هـ)
وخباب بن أرط هذا صحابي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد المشاهد كلها مع النبي
لم يوجد في المواضع المسترجعةلم يقتلوا ابنه فحسب، بل قتلوا جاريته وبقروا بطنها وقتلوا ابنها
الخوارج، كما يقول المؤرخون، كانوا يمشون في العراق يقولون: عليّ كافر، ومن يقول إن عليا مسلم وليس كافرا يُقتل
تشهد له المواضعالشواهد
فلم يكفرهم الصحابة، بل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الذي قاتلهم حكم فيهم بحكمه في المسلمين الجاهلين الظالمين، لا بحكمه في الكافرين المشركين وأهل الكتاب، وكذلك الصحابة كسعد بن أبي وقاص ذكروا أنهم من المسلمين، هذا مع أن الخوارج كفروا عثمان وعليا ومن والاهما
— ابن تيمية، جامع المسائل - المجموعة الثالثة (ت 728هـ)
رغم أن عليا لم يكفّرهم، هم كفّروا علي بن أبي طالب
تشهد له المواضعالشواهد
قالوا: عندك حديث تحدثناه عن أبيك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته يقول: إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن فتنة جائية , القاعد فيها خير من القائم , والقائم فيها خير من الماشي
— ابن أبي شيبة، مصنف ابن أبي شيبة (ت 235هـ)
فقالوا له حدث لنا حديثا سمعته من أبيك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون فتنة القاعد
— طاهر بن محمد أبو المظفر الإسفراييني، التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين (ت 471هـ)
قالوا له: حدّثنا بحديث سمعته عن أبيك، فقال: ستكون فتنة، القائم فيها ليس كالقاعد، والقاعد ليس كالماشي، فقتلوه
قتلوه لأنه من أتباع علي بن أبي طالب، يتبع علي بن أبي طالب ويؤمن به
لم يوجد في المواضع المسترجعةوماذا قال لهم علي؟ قال: ائتوني بقتلة عبد الله بن خباب، فقالوا: كلّنا قتلته
مسألة عبد الله بن خباب ليس فيها نقاش، وهي صحيحة
كيف تحبّ أن تقرأ؟
اختيارك محفوظ في متصفّحك وحده، ويبقى في كلّ الصفحات وفي زياراتك القادمة.
الطابع
السمة
الخط
حجم النصّ
تباعد الأسطر
عرض القراءة
الحركة
ألوان المذاهب (سنّي · شيعي · زيدي) وألوان الأحكام
(تشهد له · مختلفة · تخالفه · لم يوجد) ليست ضمن التفضيلات: هي معنى لا زينة، وتتبدّل
مع الفاتح والداكن فقط.