▶ ح6 · 23:57من هم الخوارج؟ ولماذا حاربوا مع الإمام عليّ ثم كفّروه وقتلوه؟
دعاوى هذه القصة 3
الوزن على المكتبة يظهر حيث بلغت المرحلة السادسة، ولا يُخمَّن حيث لم تبلغ.
لم يوجد في المواضع المسترجعةجيش معاوية بقي كما هو، أما جيش علي فقد حصل فيه انشقاق كبير
تشهد له المواضعالشواهد
… يأمر (اليهودي والنصراني) فيقول له:(اتق الله وانظر في وجه النظر، واحكم بما حكم الله)، واليهودي والنصراني عنده غير ثقتين ولا أمينين، فمتى حكما بحكم الله خرجا من كفرهما.
[الجواب على الخوارج في تحكيم علي(ع) الحكمين وهو يعلم أنهما يخلعانه]
وزعمت الخوارج ومن قال بمقالتهم: أن الشيعة تقول: إن علي بن أبي طالب يعلم الغيب.
ولو كان يعلم الغيب لما …
— القاسم الرسي، الكامل المنير في إثبات ولاية أمير المؤمنين(ع) (ت 246هـ)
… القصة المذكورة فإنها تشهد بعدم رضاه عليه السلام بما كان من التحكيم وإنها قهر عليه وألجي إليه.
قوله: (وأما قولهم إنه رضي بمحو إسم أمير المؤمنين إلى قوله يوم صحيفة التحكيم).
لما تقرر الأمر على التحكيم وشرعوا في كتبه الصحيفة كتب عبدالله بن أبي رافع هذا ما صالح عليه أمير المؤمنين فأمتنع البغاة عن ذلك حتى كتب علي بن أبي طالب …
— الإمام عز الدين بن الحسن، كتاب المعراج إلى كشف أسرار المنهاج (ت 900هـ)
وهو أن الناس قالوا: أخطأتَ يا علي بن أبي طالب في أنك قبلت التحكيم
تشهد له المواضعالشواهد
فافترق أصحاب علي بن أبي طالب على فرقتين:
فرقة شايعت عليا فسموا الشيعة، وفرقة نقضت على علي بن أبي طالب وهم المسلمون فسموا الخوارج مختلفين إلا أن تجمعهم فرقتين:
1 - فرقة سموا الخوارج بخروجهم على أئمة الضلال في اتباع الحق كأصحاب النهروان والنخيلة وغيرهم من خوارج المسلمين.
2 - وفرقة خرجوا على أئمة العدل وأهل …
— محمد بن ابراهيم الكندي، بيان الشرع لمحمد الكندي 14 15 16 (ت 508هـ)
… 1) حروراء : قرية بظاهر الكوفة ، بها الخوارج الذين خالفوا على بن أبي طالب ، وبها كان أول تحكيمهم واجتماعهم حين خالفوا عليه …
— ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة (ت 656هـ)
الخوارج الستة آلاف كانوا قبل ذلك يحاربون مع علي بن أبي طالب، وانشقّوا لما قبل التحكيم
كيف تحبّ أن تقرأ؟
اختيارك محفوظ في متصفّحك وحده، ويبقى في كلّ الصفحات وفي زياراتك القادمة.
الطابع
السمة
الخط
حجم النصّ
تباعد الأسطر
عرض القراءة
الحركة
ألوان المذاهب (سنّي · شيعي · زيدي) وألوان الأحكام
(تشهد له · مختلفة · تخالفه · لم يوجد) ليست ضمن التفضيلات: هي معنى لا زينة، وتتبدّل
مع الفاتح والداكن فقط.