نسخة أوّلية للعرض والمراجعة — غير منشورة ولا معلن عنها. مبنيّة لعرضها على الأستاذ سيد جبيل والدكتور إبراهيم العسّال قبل أيّ نشر.
سَنَدالرئيسيةالمشروعالشريط الزمنيالخلافاتحلقة كاملةالعيّناتملاحظاتكم
سَنَد · قصة

خروج الخوارج إلى حروراء

37 هـ

حيث تُروى 1

▶ ح5 · 47:35 خلافة الإمام عليّ... 5 سنوات من الفتن والمؤامرات: لماذا حارب السيدة عائشة فمعاوية فحلفاءه الخوارج؟

دعاوى هذه القصة 4

الوزن على المكتبة يظهر حيث بلغت المرحلة السادسة، ولا يُخمَّن حيث لم تبلغ.
تشهد له المواضع
الشواهد
… رجعت سالمة مكرمة لم يعترض عليها أحد، وتسمى هذه الموقعة ب "موقعة الجمل" (1). واختلف على علي -أيضا- معاوية ومن تبعه -رضي الله عنهم- ودارت الحرب بين الفريقين حتى كان التحكيم الذي زاد الفتنة اشتعالا ودب الخلاف في جيش علي، وخرج عليه ممن كان من أنصاره فرقة تعرف بالحرورية وبالشراة. واشتهرت باسم الخوارج. وحديث العلماء في الفرق الإسلامية عن الخوارج إنما …
— أبو سهل محمد بن عبد الرحمن المغراوي، موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية (أكثر من 9000 موقف لأكثر من 1000 عالم على مدى 15 قرنا) (ت 1450هـ)
… عز وجل . وقد اختلفوا فيما يجمع الخوارج على افتراق مذاهبها فذكر الكعبى فى مقالاته أن الذي يجمع الخوارج على افتراق مذاهبها إكفار علي وعثمان والحكمين وأصحاب الجمل وكل من رضى بتحكيم الحكمين والإكفار بارتكاب الذنوب ووجوب الخروج على الإمام الجائر. وقال شيخنا أبو الحسن الذي يجمعها إكفار علي وعثمان وأصحاب الجمل والحكمين ومن رضى بالتحكيم وصوب الحكمين او أحدهما ووجوب الخروج …
— عبد القاهر البغدادي، الفرق بين الفرق (ت 429هـ)
بين موقعة صفين ووقوع التحكيم انشقّ جيش عليّ عنه، وخرج عليه الخوارج
تشهد له المواضع
الشواهد
… الثانية من الأصول الخوارج(3) والحرورية(4) وسماهم أناس المحكمة؛ والكلام عليهم من وجوه: (1) سورة المؤمنون : الآية60. (2) سورة البقرة: الآية8. (3) الخوارج: ظهر الخوارج إلى الوجود بعد قضية التحكيم الذي جرى بين الإمام علي - عليه السلام - ومعاوية في صفين. فعندما عاد الإمام علي - عليه السلام - من صفين إلى الكوفة خرج عليه هؤلاء بعد أن كانوا ضمن عساكره، معتبرين التحكيم …
— ابن فضل الله العمري، مسالك الأبصار في ممالك الأمصار (ت 749هـ)
… عز وجل . وقد اختلفوا فيما يجمع الخوارج على افتراق مذاهبها فذكر الكعبى فى مقالاته أن الذي يجمع الخوارج على افتراق مذاهبها إكفار علي وعثمان والحكمين وأصحاب الجمل وكل من رضى بتحكيم الحكمين والإكفار بارتكاب الذنوب ووجوب الخروج على الإمام الجائر. وقال شيخنا أبو الحسن الذي يجمعها إكفار علي وعثمان وأصحاب الجمل والحكمين ومن رضى بالتحكيم وصوب الحكمين او أحدهما ووجوب الخروج …
— عبد القاهر البغدادي، الفرق بين الفرق (ت 429هـ)
منطق الخوارج في الخروج على عليّ — وجزء منهم كان من قتلة عثمان — أنّه لجأ إلى التحكيم
تشهد له المواضع
الشواهد
… النبوة فمحاه بيده ثم قال اكتب محمد بن عبد الله ثم تبسم إلي وقال يا علي أما أنك ستسأم مثلها فتعطي فرجع معه ألفان من حروراء وكانوا تجمعوا بها فسموا الحرورية. قال المبرد ومن شعر أمير المؤمنين الذي لا اختلاف فيه أنه قاله وكان يردده لما ساموه أن يقر بالكفر ويتوب حتى يسيروا معه إلى الشام فقال أ بعد صحبة رسول …
— السيد محسن الأمين، أعيان الشيعة (ت 1371هـ)
… أدري من هم؟ ولعمري لو كان أمر الخوارج هدى لاجتمع , ولكنه كان ضلالة فتفرق وكذلك الأمر [ص: 608] إذا كان من عند غير الله وجدت فيه اختلافا كثيرا , فوالله إن الحرورية لبدعة , وإن السبائية لبدعة ما أنزلت في كتاب ولا سنهن نبي» قال الشيخ: الحرورية الخوارج , والسبائية الروافض أصحاب عبد الله بن سبأ , الذين حرقهم علي بن أبي طالب عليه السلام …
— ابن بطة العكبري، الإبانة الكبرى لابن بطة (ت 387هـ)
وذهبوا فاستقرّوا في قرية اسمها حروراء، حتى إنّ العلماء يسمّونهم الحرورية
وعددهم كان كبيرا، أقلّ تقدير ستة آلاف، الذين ذهبوا إلى حروراء