▶ ح5 · 34:07خلافة الإمام عليّ... 5 سنوات من الفتن والمؤامرات: لماذا حارب السيدة عائشة فمعاوية فحلفاءه الخوارج؟
دعاوى هذه القصة 7
الوزن على المكتبة يظهر حيث بلغت المرحلة السادسة، ولا يُخمَّن حيث لم تبلغ.
لم يوجد في المواضع المسترجعةعلي بن أبي طالب أحرق من ألّهوه، وأعطى حقوق من كفّروه
تشهد له المواضعالشواهد
… مرات.
عبد الله بن سبأ
170- حدثني محمد بن قولويه القمي، قال: حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف القمي، قال: حدثني محمد بن عثمان العبدي، عن يونس بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سنان، قال: حدثني أبي، عن أبي جعفر (عليه السلام) ان عبد الله بن سبأ كان يدعى النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين (عليه السلام) هو الله …
— أبو عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي، رجال الكشي مع تعليقات الميرداماد - الجزء1 (ت 329هـ)
4 - العالية: وهم تسعة أصناف:
أ- الكاملية: بأبي كامل.
ب- السيابية: أبي عبد الله بن سبأ.
ج- المنصورية: بأبي منصور العجلي.
د- الغرابية: لقولهم علي بن أبي طالب أشبه بمحمد صلى الله عليه وسلم من الغراب بالغراب (والعياذ بالله من هذا المعنى).
ه- الطيارية: وهم أصحاب التناسخ نسبوا إلى جعفر الطيار.
و- اليعفورية: نسبوا إلى محمد بن …
— محمد بن ابراهيم الكندي، بيان الشرع لمحمد الكندي 14 15 16 (ت 508هـ)
بلغ الغلوّ في حبّ علي بن أبي طالب أن جعله الناس إلها، وقاد هذا التيار عبد الله بن سبأ، فذهب إليه في المسجد وقال له: أنت خالقنا، أنت رازقنا
لم يوجد في المواضع المسترجعةفقال لهم: بل أنا عبد الله، أُصيب وأُخطئ
المصادر مختلفةالشواهد
… ألقى عليهم الحطب فأحرقهم ثم قال صدق الله ورسوله وزعم أبو المظفر الإسفرايني في الملل والنحل أن الذين أحرقهم علي طائفة من الروافض ادعوا فيه الإلهية وهم السبائية وكان كبيرهم عبد الله بن سبأ يهوديا ثم أظهر الإسلام وابتدع هذه المقالة وهذا يمكن أن يكون أصله ما رويناه في الجزء الثالث من حديث أبي طاهر المخلص من طريق عبد الله بن …
— ابن حجر العسقلاني، فتح الباري (ت 852هـ)
… دون الله وإنما PageV00P431
اقتدى بقولنا إذ جعلونا عبيدا مربوبين مرزوقين فقولوا بفضلنا ما شئتم فلن ندركوه.
قال المفضل يا مولاي ان الغالي من ذكرانكم أربابا عند الشيعة من دون الله قال ويحك يا مفضل: ما قال: أحد فينا الا عبد الله بن سبا وأصحابه العشرة الذين حرقهم أمير المؤمنين في النار بالكوفة وموضع احراقهم يعرف بصحراء الأخدود وكذا عذبهم أمير …
— حسين بن حمدان الخصيبي، الهداية الكبرى (ت 334هـ)
فحفر لهم الأخدود وأضرم فيها النيران، وهدّدهم ... وتركهم ثلاثة أيام ... فأحرق من صمّم على رأيه في النار
صحيح مائة في المائة؛ أحرقهم علي بن أبي طالب
عبد الله بن عباس لمّا سمع أنكر على عليّ حرقهم ... لأنّه سمع من رسول الله عليه السلام حديثا: لا يُقتل بالنار إلّا ربّ النار
وربما علي بن أبي طالب لم يكن يعلم هذا، فقد أحرقهم
كيف تحبّ أن تقرأ؟
اختيارك محفوظ في متصفّحك وحده، ويبقى في كلّ الصفحات وفي زياراتك القادمة.
الطابع
السمة
الخط
حجم النصّ
تباعد الأسطر
عرض القراءة
الحركة
ألوان المذاهب (سنّي · شيعي · زيدي) وألوان الأحكام
(تشهد له · مختلفة · تخالفه · لم يوجد) ليست ضمن التفضيلات: هي معنى لا زينة، وتتبدّل
مع الفاتح والداكن فقط.