▶ ح41 · 46:51موت المعتصم ونهاية عصر القوة.. كيف قوض القائد العسكرى البارع الدولة العباسية بـ 3 قرارات كارثية؟
▶ ح41 · 48:43موت المعتصم ونهاية عصر القوة.. كيف قوض القائد العسكرى البارع الدولة العباسية بـ 3 قرارات كارثية؟
▶ ح41 · 51:06موت المعتصم ونهاية عصر القوة.. كيف قوض القائد العسكرى البارع الدولة العباسية بـ 3 قرارات كارثية؟
▶ ح41 · 53:19موت المعتصم ونهاية عصر القوة.. كيف قوض القائد العسكرى البارع الدولة العباسية بـ 3 قرارات كارثية؟
ذُكرت أيضًا — تمهيد 2
▶ ح41 · 18:36موت المعتصم ونهاية عصر القوة.. كيف قوض القائد العسكرى البارع الدولة العباسية بـ 3 قرارات كارثية؟
▶ ح41 · 24:58موت المعتصم ونهاية عصر القوة.. كيف قوض القائد العسكرى البارع الدولة العباسية بـ 3 قرارات كارثية؟
دعاوى هذه القصة 13
الوزن على المكتبة يظهر حيث بلغت المرحلة السادسة، ولا يُخمَّن حيث لم تبلغ.
كان المعتصم قد تحرّك إلى سامراء وانتقل إليها عاصمةً لحكمه سنة 221
فكّر المعتصم بالله في سامراء سنة 220 لكنه نُقل إليها سنة 221، وعمورية كانت سنة 223 في رمضان؛ فسامراء قبل فتح عمورية
«استعمل لنا الرواة الكذب فاستعملنا لهم التاريخ: أيّ تاريخ فيه كلمة سامراء قبل سنة 221 فهو غلط»
«أحمد ابن طرول» وُلد سنة 220، فيكون قد وُلد في بغداد لا في سامراء
في قرارات اليعقوبي، والذهبي في «سير أعلام النبلاء»: خصّص المعتصم سكنات عسكرية للجند الأتراك في بغداد
السكنات لم تنفع، فأراد أن يبني للجند الأتراك مدينة ليعزلهم عن المجتمع العربي في بغداد وليستطيعوا أن يمشوا بخيولهم في شوارع المدينة
بغداد مدينة مدوّرة لم تتّسع شوارعها وحدائقها لخيول الجند الأتراك
اتخذ المعتصم بالله قرارًا بتغيير العاصمة وبناء عاصمة جديدة؛ ذهب إلى بلد اسمها القاتول إلى أن استقرّ في موضع سامراء
سامراء في محافظة صلاح الدين، تبعد 130 كيلومترًا عن العاصمة بغداد
تأسّست سامراء بشوارع متسعة حتى تتّسع لخيول الجند الأتراك، بخلاف بغداد
بنى المعتصم القصر الخاقاني، وسُمّي كذلك لأن بانيه قائد تركي اسمه خاقان عرتوش
كان القصر الخاقاني مئة وواحدًا وعشرين ألف متر، أو مئة وأربعة وعشرين ألف متر في بعض الروايات
بنى المعتصم ثمانية قصور في سامراء
كيف تحبّ أن تقرأ؟
اختيارك محفوظ في متصفّحك وحده، ويبقى في كلّ الصفحات وفي زياراتك القادمة.
الطابع
السمة
الخط
حجم النصّ
تباعد الأسطر
عرض القراءة
الحركة
ألوان المذاهب (سنّي · شيعي · زيدي) وألوان الأحكام
(تشهد له · مختلفة · تخالفه · لم يوجد) ليست ضمن التفضيلات: هي معنى لا زينة، وتتبدّل
مع الفاتح والداكن فقط.