سَنَد · قصة

امتحان العلماء بخلق القرآن في عهد المعتصم

حيث تُروى 1

▶ ح40 · 24:05 المعتصم: الخليفة الذي قمع العرب وعذّب ابن حنبل، ولجأ إلى حيلة جهنمية لغسل دماغ الإمام العاشر للشيعة!

دعاوى هذه القصة 13

الوزن على المكتبة يظهر حيث بلغت المرحلة السادسة، ولا يُخمَّن حيث لم تبلغ.

لما دخل المعتصم بغداد بدأ الصراع وبدأت المشكلة في امتحان العلماء بخلق القرآن

سمّى أحمد بن حنبل ابنَ أبي دؤاد صاحبَ البدعة

ابن أبي دؤاد هو أصلًا البركان الذي فجّر ثورة خلق القرآن، ولولا أحمد بن أبي دؤاد ما قال المعتصم ذلك

كل وجهة نظر المعتصم في موضوع خلق القرآن أن هذه وصية أخيه وقرار دولة لا يصح أن يقول أحد فيه لا، وأن أحمد بن أبي دؤاد يفهم أكثر منه: اعمل يا أستاذ أحمد ما تراه

أوقف أحمد بن أبي دؤاد عطايا كل من يقول إن القرآن غير مخلوق

تحوّل ابن أبي دؤاد في حياة المعتصم إلى منصب تنفيذي يملك القرار؛ كان عند المأمون استشاريًّا

أيُّ قاضٍ في أيِّ ولاية يقول إن القرآن ليس بمخلوق يُعزل من منصبه، وأيُّ إنسان يُعرف عنه أنه يقول إن القرآن غير مخلوق يُمنع من العطايا في ديوان العطاء

لم يكتفِ ابن أبي دؤاد بالعزل وقطع الأموال بل دخل في امتحان العلماء، والمعتصم بالله يُصدّق على كل ما يقوله أحمد بن أبي دؤاد

العالم الجليل أبو مساهر الغساني في دمشق سجنه المعتصم بالله وابن أبي دؤاد، ومات في سجون المعتصم بالله لرفضه القول بخلق القرآن

نعيم بن حماد الخزاعي، وكان قاضيًا مهمًّا جدًّا وصاحب كتاب الفتن، مات في سجن المعتصم بالله بسبب عدم قوله بخلق القرآن

جاؤوا من مصر برجل اسمه يوسف البويطي، صاحب الإمام الشافعي, مقيَّدًا بالأغلال إلى بغداد، فدخل سجون المعتصم بالله ومات في السجن لرفضه القول بخلق القرآن

المعتصم تورّط في قضية فكرية لا ناقة له فيها ولا جمل لمجرد أن هذا أمر الدولة

لم يكن المعتصم صاحب عقلية فلسفية تُسعفه بأن يبحث عن بدائل، وكان مُسلِّمًا لابن أبي دؤاد ولا يريد الخوض في معارك فكرية