▶ ح35 · 58:35فتنة الأخوين: كيف تحول صراع الأمين والمأمون لصدامٍ بين العرب والفرس وحربٍ دينيةٍ بين إمام وخليفة؟
ذُكرت أيضًا — تمهيد 2
▶ ح35 · 11:43فتنة الأخوين: كيف تحول صراع الأمين والمأمون لصدامٍ بين العرب والفرس وحربٍ دينيةٍ بين إمام وخليفة؟
▶ ح35 · 47:18فتنة الأخوين: كيف تحول صراع الأمين والمأمون لصدامٍ بين العرب والفرس وحربٍ دينيةٍ بين إمام وخليفة؟
دعاوى هذه القصة 11
الوزن على المكتبة يظهر حيث بلغت المرحلة السادسة، ولا يُخمَّن حيث لم تبلغ.
لما أراد الأمين حل الأزمة ذهب فمزّق الكتاب الذي علّقه والده، معتقدًا أن تمزيق الكتاب يعني نهاية الأزمة
أرسل الأمين سنة 194 الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان وصالحًا العباسي ليأخذا من بني شيبة مفاتيح الكعبة ويحصلا على العهدة
مزّق الأمين العهدة وقال: ما فيها باطل
علّق الرشيد العهدة في حج سنة 186 ونزعها الأمين سنة 194، بعد نحو ثماني سنين ونصف
كانت العهدة معلّقة في الكعبة بين الحِجر والمقام، ومفاتيح الكعبة مع بني شيبة منذ أن دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة في الفتح؛ وكان على الحجاز داود بن عيسى بن موسى
أورد الطبري وابن الأثير في الكامل أن الناس قالوا حينها: أوّل وهن يدخل على بني العباس
قال مصعب بن عبيد الله بن عبد الله الزبيري للأمين: هذه أَيْمانٌ مغلَّظة، نقضها بوارُ مُلكك — وهو لا يستمع
فقهاء الحجاز أخذوا يقلّبون الناس ويقولون إنّ الأمين أخلّ ببيعةٍ كان أحد شروطها هذه العهدة، فسُمّي الأمين على منابر الحجاز: الناكث
التقط الفضل بن سهل اللقب وعمّمه على منابر خراسان: الأمين الناكث والمأمون الوفيّ، وغذّاها عند كل الفقهاء في خراسان
تحوّلت المعركة من معركة أخوية ومن معركة قومية إلى معركة دينية: من يتبع الخليفة الناكث أثِم لأن بيعته محل نظر
لم تُكتب بيعة على أستار الكعبة إلا هذه البيعة
كيف تحبّ أن تقرأ؟
اختيارك محفوظ في متصفّحك وحده، ويبقى في كلّ الصفحات وفي زياراتك القادمة.
الطابع
السمة
الخط
حجم النصّ
تباعد الأسطر
عرض القراءة
الحركة
ألوان المذاهب (سنّي · شيعي · زيدي) وألوان الأحكام
(تشهد له · مختلفة · تخالفه · لم يوجد) ليست ضمن التفضيلات: هي معنى لا زينة، وتتبدّل
مع الفاتح والداكن فقط.