الرشيد وموسى بن جعفر الكاظم

في الرواية المشهورة أن سبب الخلاف بين الرشيد وموسى بن جعفر الكاظم وشاية من علي بن إسماعيل بن جعفر، الذي وشى بأن موسى تُجمع له الأموال والجباية من الأمصار

قال ابن الهيتمي في «الصواعق المحرقة» والشيخ المفيد في «الإرشاد» والخطيب البغدادي إن سبب الخلاف الرئيسي مناظرة بين الرشيد وموسى بن جعفر الكاظم في حرم النبي صلى الله عليه وسلم

قال الرشيد عند قبر النبي: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا ابن عم؛ فقال موسى بن جعفر الكاظم: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا أبتِ؛ فتغيّر وجه الرشيد وقال: أنتم أقرب إلى النبي منّا نحن بني العباس

ردّ موسى بالردّ الذي ردّه زيد على هشام: إن عيسى بن مريم كان نبيًّا ونُسب إلى أمه، فنحن نُنسب إلى فاطمة، نحن آل البيت

تقول المصادر الشيعية: قُبض على موسى بن جعفر الكاظم وهو يصلي عند حرم جدّه، فقُطعت صلاته وقُيّد بالأغلال

عمل الرشيد لموسى بن جعفر الكاظم موكبين: موكب إلى سجن البصرة وموكب إلى سجن الكوفة، حتى لا يُعرف أين هو

يرى المتحاوران أن غرض الموكبين ألا يُحدث الرشيد فزعًا عند أتباع موسى وأن يشتّت الجمهور

سُجن موسى في البصرة عند واليها عيسى بن جعفر؛ وبعد عام طلب عيسى الإعفاء وقال: ما رأيت من هذا الإمام إلا الدعاء والبكاء

نُقل موسى إلى سجن بغداد عند الفضل بن الربيع، ثم إلى سجن الطامورة عند السندي بن شاهك الذي كان يكره آل البيت؛ وسجن الإمام الكاظم معروف حتى الآن في بغداد

قالوا إن السندي بن شاهك قدّم لموسى رطبًا مسمومًا سنة 183 فمات موسى بن جعفر الكاظم

كشف الرشيد جثة موسى بن جعفر الكاظم على جسر بغداد واستدعى الفقهاء والعلماء ليتأكدوا أنه مات حتف أنفه ولم يتعرّض له بسوء

يرى د. إبراهيم العسال أن كشف الجثة يدل على أن الرشيد كان مترقّبًا ردّ فعل أتباع موسى

ذكر الكليني في كتاب «الكافي» أن موسى قبل موته أوصى لولده علي بن موسى الرضا

عدّ ابن الجوزي أولاد موسى ستين وذكر منهم 23، وفي كتب الشيعة أولاده 37

صار علي بن موسى الرضا الإمام الثامن عند الشيعة؛ ووصفه الذهبي — وهو مؤرخ سني — بالإمام السيد، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وهو ممن روى الحديث