▶ ح1 · 17:14الخلافة الأولى: صراع العرش الخفي.. كيف وصل أبو بكر ثم عمر للحكم بلا نص ولا قواعد؟ السر في 3 كلمات!
دعاوى هذه القصة 9
الوزن على المكتبة يظهر حيث بلغت المرحلة السادسة، ولا يُخمَّن حيث لم تبلغ.
لم يوجد في المواضع المسترجعةكلّ الناس باركت
تشهد له المواضعالشواهد
فبايعه عمر, ثم أبو عبيدة بن الجراح, ثم الأنصار
— ابن ناصر الدين، جامع الآثار في السير ومولد المختار (ت 842هـ)
خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق
— الذهبي، سير أعلام النبلاء (ت 748هـ)
انتهى الأمر إلى مبايعة أبي بكر
تشهد له المواضعالشواهد
سمى أبو بكر الصديق أبا عبيدة بن الجراح يوم السقيفة
— ينسب لأبي بكر الخوارزمي محمد بن العباس (المتوفى: 383هـ)، مفيد العلوم ومبيد الهموم (ت 383هـ)
قال أبو بكر الصديق - يعني لأبي عبيدة -: [هلم أبايعك, فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن لكل أمة أمينا وإن أبا عبيدة بن الجراح] أمين هذه الأمة»
— ابن ناصر الدين، جامع الآثار في السير ومولد المختار (ت 842هـ)
أبو بكر الصديق طلب من الأنصار أن يبايعوا أحد الرجلين: عمر بن الخطاب وأبا عبيدة بن الجراح
لم يوجد في المواضع المسترجعةقال عمر: لا، لا يُبايَع أحد وأبو بكر بين أظهرنا
لم يوجد في المواضع المسترجعةالرسول صلى الله عليه وسلم قدّم أبا بكر في إمامة الصلاة على المسلمين جميعًا، وكره أن يتقدّم عمر
فكلّ هذه إشارات كبيرة جدًّا، ولأبي بكر مناقب وفضل في الإسلام
تشهد له المواضعالشواهد
قوله فبايعه الناس عامة أي كانت البيعة الثانية أعم وأشهر وأكثر من المبايعة التي وقعت في سقيفة بني ساعدة
— ابن حجر العسقلاني، فتح الباري (ت 852هـ)
مبايعة أبي بكر رضي الله عنه
وفي «صحيح البخاري» ، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس في خلافته- فذكر حديث بيعة أبي بكر
— محمد بن عمر بحرق الحضرمي الشافعي، سيرة النبي المختار (ت 930هـ)
تمّت مبايعة أبي بكر، ومدّ أبو بكر يده وبايعه الناس في السقيفة
الشخصية اختيرت وفق المعطيات الإسلامية: الأكثر مكانةً في الإسلام، أبو بكر
شرعيّة أبي بكر قامت على أساسين: أنّه من قريش، وأنّه كان الأقرب إلى النبي صلى الله عليه وسلم
كيف تحبّ أن تقرأ؟
اختيارك محفوظ في متصفّحك وحده، ويبقى في كلّ الصفحات وفي زياراتك القادمة.
الطابع
السمة
الخط
حجم النصّ
تباعد الأسطر
عرض القراءة
الحركة
ألوان المذاهب (سنّي · شيعي · زيدي) وألوان الأحكام
(تشهد له · مختلفة · تخالفه · لم يوجد) ليست ضمن التفضيلات: هي معنى لا زينة، وتتبدّل
مع الفاتح والداكن فقط.