قيام الدولة الإباضية في الجزائر وحملة يزيد بن حاتم عليها
144هـ (وقيل 151هـ)
حيث تُروى 2
▶ ح27 · 2:03نهاية أبو جعفر المنصور: حفروا له 100 قبر ودُفن في غيرها! وأسطورة 'المدينة المدورة'!
▶ ح27 · 4:02نهاية أبو جعفر المنصور: حفروا له 100 قبر ودُفن في غيرها! وأسطورة 'المدينة المدورة'!
ذُكرت أيضًا — تذكير 1
▶ ح27 · 11:53نهاية أبو جعفر المنصور: حفروا له 100 قبر ودُفن في غيرها! وأسطورة 'المدينة المدورة'!
دعاوى هذه القصة 12
الوزن على المكتبة يظهر حيث بلغت المرحلة السادسة، ولا يُخمَّن حيث لم تبلغ.
الدولة الثانية هي الدولة الإباضية، وقد تأسّست في الجزائر في منطقة طهارت سنة 144 تقريبًا
وبعض الكتب تقول إنها أُعلنت سنة 151
استمرّت الدولة الإباضية وقتًا كبيرًا جدًّا يزيد على مئة عام
المذهب الإباضي أحد مذاهب الخوارج
الخوارج الإباضية ينتمون إلى عبد الله بن إباض مؤسّس الخوارج الإباضية
القائد الروحي للإباضية هو التابعيّ جابر بن زيد
اختلفوا بعد ذلك في تبرّؤ جابر بن زيد من المذهب الإباضي
أهل السنة يعتبرون الإباضية من الخوارج، لكنّ الإباضية لا يعتبرون أنفسهم من الخوارج ويدافعون بأنهم ليس عندهم الغلوّ الذي عند الخوارج
الإباضية منتشرة في سلطنة عمان ونحو 70% يدينون بهذا المذهب الإباضي
أرسل بنو العباس يزيد بن حاتم سنة 155 فواجه الدولة الإباضية واستطاع الانتصار عليها، لكنها بقيت
خرجت من الدولة الإباضية دولة اسمها الدولة الرسطومية استقلّت عن الخلافة العباسية في الجزائر
هذا لم يكن أوّل تأسيس لكيان سياسي للخوارج
كيف تحبّ أن تقرأ؟
اختيارك محفوظ في متصفّحك وحده، ويبقى في كلّ الصفحات وفي زياراتك القادمة.
الطابع
السمة
الخط
حجم النصّ
تباعد الأسطر
عرض القراءة
الحركة
ألوان المذاهب (سنّي · شيعي · زيدي) وألوان الأحكام
(تشهد له · مختلفة · تخالفه · لم يوجد) ليست ضمن التفضيلات: هي معنى لا زينة، وتتبدّل
مع الفاتح والداكن فقط.