ارتحال عبد الله بن سبأ بين الكوفة والبصرة والفسطاط وابتداعه المغالاة في حبّ علي
حيث تُروى 1
▶ ح3 · 27:03الأصابع الخفية.. لغز الخطاب المزوّر الذي أشعل الثورة على عثمان بن عفان وغَيَّرَ تاريخَ المسلمين؟
دعاوى هذه القصة 8
الوزن على المكتبة يظهر حيث بلغت المرحلة السادسة، ولا يُخمَّن حيث لم تبلغ.
لم يوجد في المواضع المسترجعةصار هؤلاء غاضبين وأهلوهم غاضبين، وفي البصرة غاضبون، بسبب حكيم وعائلة جندب، فانتشر الغضب في الكوفة والبصرة والفسطاط
تشهد له المواضعالشواهد
أظهر الإسلام في عهد عثمان رضي الله عنه، وأظهر الصلاح والتقرب من علي رضي الله عنه ومحبته، وطاف بلاد المسلمين ليلفتهم عن طاعة الأئمة فبدأ بالحجاز ثم بالبصرة ثم بالكوفة، ثم دخل دمشق فلم يقدر على ما
— الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية (ت 1450هـ)
إن بذار الفتنة بذرت في أنحاء المملكة (الاسلامية) وعواصمها الكبيرة كمصر والبصرة والكوفة بدعوة سرية قام ببثها عبد الله بن سبأ
— محمود أبوريه، أضواء على السنة المحمدية (ت 1390هـ)
عبد الله بن سبأ ارتحل إلى الكوفة وإلى البصرة وإلى الفسطاط في مصر، واستقرّ في مصر فترة طويلة
عبد الله بن سبأ شخصية يمنية، وتُقرّ أغلب المراجع التاريخية أنّه يهودي ثم دخل في الإسلام بالشكل فقط
تشهد له المواضعالشواهد
أما (السبئية) أنصار (عبد الله بن سبأ) الذي كان يرى أحقية علي بالخلافة منذ أيام عثمان بن عفان
— السيد مرتضى العسكري، عبد الله بن سبا (ت 1450هـ)
أظهر الإسلام في عهد عثمان رضي الله عنه، وأظهر الصلاح والتقرب من علي رضي الله عنه ومحبته، وطاف بلاد المسلمين ليلفتهم عن طاعة الأئمة
— الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية (ت 1450هـ)
وبدأ يؤلّب الناس، وبدأ يبتدع فكرة المغالاة في حبّ علي بن أبي طالب، وأنّه الأولى بالخلافة
المصادر مختلفةالشواهد
كان عبد الله بن سبا يهوديا من اهل صنعاء، أمه سوداء، فاسلم زمان عثمان، ثم تنقل في بلدان المسلمين، يحاول ضلالتهم، فبدا بالحجاز، ثم البصره، ثم الكوفه، ثم الشام، فلم يقدر على
— الطبري، تاريخ الطبري (ت 310هـ)
وكان من العاملين في تلك الفتنة عبد الله بن سبأ يهودى أسلم وغلا في حب على كرم الله وجهه حتى زعم أن الله حل فيه وأخذ يدعو إلى أنه الأحق بالخلافة وطعن على عثمان فنفاه فذهب إلى البصرة
— محمد عبدة، رسالة التوحيد (ت 1323هـ)
وبدأت هذه الفكرة تتوغّل في الكوفة والبصرة ومصر، وساعدت على توغّلها الأحداث
لم يوجد في المواضع المسترجعةوأقلّ الأمصار غضبًا كانت البصرة، لأنّها كانت مدينة من أنصار عثمان
لم يوجد في المواضع المسترجعةلكنّ مصر كانت الأكثر غضبًا، ثم الكوفة
وأصل هذا المغالاة في حبّ علي بن أبي طالب التي بدأها عبد الله بن سبأ
كيف تحبّ أن تقرأ؟
اختيارك محفوظ في متصفّحك وحده، ويبقى في كلّ الصفحات وفي زياراتك القادمة.
الطابع
السمة
الخط
حجم النصّ
تباعد الأسطر
عرض القراءة
الحركة
ألوان المذاهب (سنّي · شيعي · زيدي) وألوان الأحكام
(تشهد له · مختلفة · تخالفه · لم يوجد) ليست ضمن التفضيلات: هي معنى لا زينة، وتتبدّل
مع الفاتح والداكن فقط.